主为什么不垂听我的祷告

程 实

网络导读祷告是我们基督徒建立、维持与神正常关系的重要途径,尤其早晚祷告必不可少。张弟兄虽然天天坚持晨祷、晚祷,还在饭前、饭后、聚会的时候祷告,但他总感觉不到主的同在,每天就像是对着空气说话一样,灵里感受不到平安喜乐,为此他感到很苦恼。于是他将自己的困惑发到网上,立即引起了很多弟兄姊妹的共鸣。

有的弟兄姊妹回应说,他们每天也守晨更、作晚祷,饭前祷告、饭后谢恩,而且每次祷告和主说了很多话,时间也很长,但多数时候就像是在自言自语,他们明显感觉主不垂听他们的祷告,因此怀疑自己是不是被主撇弃了。

主不垂听我们的祷告有几方面原因,以下跟大家分享一下。

原因一:不是用真诚的心向神祷告,而是糊弄神,欺骗神。

耶稣说:“那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”(约4:23)神最看重的是我们在神面前有无一颗诚实的心,能否向神说真心话,我们只有存着一颗敬畏神的心,用真诚的心敬拜神,这样的祷告才蒙神喜悦。可我们向神祷告时往往不能安静在主面前,用真心向神祷告,看着嘴皮在动,心里却想着家里的事、工作的事,心思烦乱;有时祷告动嘴不动心,没有一个诚恳的态度,只是走走过程,跟神说一些老生常谈,自己经常背的几句话,敷衍了事地说说就完事了;我们祷告时还常常说一些冠冕堂皇的大话、空话、好听的话、掺水分的话,比如我们爱父母胜过爱主,爱事业超过爱主,可我们却祷告:“神啊,我爱你!我愿撇下一切、奉献所有!”家里遇到不顺心的事,我们就消极埋怨主,祷告时却说感谢主,赞美主的话……凡不是用心的祷告,只为了走个形式、过程,说些大话、空话、违心话的祷告,就是在糊弄、欺骗神,有口无心的祷告神必然不会垂听。

原因二:祷告的存心目的不对,总是要求神赐给,对神没有顺服。

许多时候,我们祷告神没有理智,只是在向神一味地索取,对神满了奢侈要求。就如:我们没有工作的求神给预备工作;没有孩子的求神赐给孩子;有病时祷告求神医治病痛;家里有难处就祷告求神帮助。商人祷告求神祝福自己挣更多的钱;学生祷告求神赐给聪明、智慧;老人祷告求神保守没病没灾,安度晚年;平安时我们祷告感谢、赞美主,心里还会产生一种欲望,让主保守我们一直这么平安、快乐;在生活中不管遇到患难还是试炼,我们不能顺服神的摆布安排,总希望神把苦杯挪走,让自己不再受苦,也常常要求神,让神按着自己的意思作,结果越这样祷告离神的要求越远。这种种祷告不是站在受造之物的位置上向神祷告,而是在要求神,没有丝毫良心理智,并且人信神就希望神满足人的所有要求、欲望,这样是在与神搞交易,对神没有真实的信与爱,也没有真实的顺服与敬畏,都是利用神达到自己的目的,正如神所说的:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我……”(太15:8)所以,带有不对存心的祷告神根本不会垂听。

主为什么不垂听我的祷告

原因三:教会没有圣灵作工,主不垂听人的祷告了。

记得律法时代初期,圣殿里有圣灵作工,人们犯罪有圣灵的管教,就如事奉神的祭司如果触犯律法,就有天火直接降下来将他们烧死,人们都感到惧怕,对神有敬畏之心。但是到了律法时代末期主耶稣显现作工时,当时的犹太人在圣殿里兑换银钱,卖起了牛羊鸽子,把圣殿变成了贼窝,也没有了圣灵的管教。因圣灵已经离开圣殿,维护主耶稣的作工了,那些守在圣殿里拒不接受主耶稣救恩的人即使再祷告耶和华神的名,也不会蒙神垂听,更不能获得圣灵作工。

再看看我们现在的教会,外表上我们坚持祷告、读经、聚会,也为教会复兴竭力祷告,但是我们讲道干干巴巴,没有新亮光,弟兄姊妹听了没有享受,只是明白了一些字句道理、属灵理论,却不明白主话语的精意所指,生命也得不到供应,我们的灵里越来越枯干、黑暗,感觉不到圣灵的同在,甚至贪恋肉体,吃喝玩乐,追求地位权势,同工之间勾心斗角,不断地犯罪都没有圣灵的管教,常常被过犯所胜也没有亏欠感……这样的教会和律法后期教会的光景有什么区别呢?其实有很多弟兄姊妹也明显地感觉到教会没有圣灵作工了,那我们的祷告主怎么能垂听呢?

以上三种情况是导致我们的祷告不蒙主垂听的主要原因,我们只有来到神面前,寻求主的心意,反省这些问题,并寻求该怎样祷告主才垂听,这个问题特别关键,是我们急需进入的功课,需要我们慎重对待。接下来与大家分享合神的心意祷告的三条实行路途,如果我们每天都能这样操练实行,用心配合,相信主就会垂听我们的祷告。

一、用心灵和诚实祷告,向神说心里话,说真话。

我们都知道神是信实的,在神没有诡诈,没有虚伪,没有谎言,神对待我们每一个人都是真诚的,神也希望我们祷告时向他说诚实话,说真心话。正如主耶稣说:“你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作:就是从恶里出来的)。”(太5:37)所以我们祷告时应该跟神实话实说,软弱了就说自己软弱,心里有什么想法和打算,有哪些痛苦和难处,或做了不合主心意的事都敞开心向神诉说,有些事、有些话不好意思跟人说,但不能隐瞒神,心得向神打开,如实地跟神说。神看到我们的心向他是敞开的,没有隐瞒,没有包着、裹着,而且说的都是心里话,是在真心实意地向神祷告,神就会带领引导我们明白他的心意,让我们有路可行,我们的问题和难处自然就得到解决了。

另外,祷告时我们得安静在神面前,用专一的心向神祷告,不能三心二意或者有口无心敷衍了事。我们和父母说话时能尊敬他们,认真地与他们说话,不就是因父母是长辈,而且养育我们了吗?神造了我们,赐给我们生命,又供应我们一切,赐给我们真理,那我们向神祷告不更应该有一颗敬畏神的心吗!不管我们向神祈求什么,都得存着一颗敬虔的心来寻求神的心意,与神交心达到与神建立正常的关系,得到神的开启、引导,使我们明白神的心意,帮助我们解决实际难处,最后受益的还是我们自己。

用心灵和诚实祷告

二、站好受造之物的地位,对神没有要求,存着顺服神的心祷告。

我们每天祷告时得明确我们是受造之物,神是造物的主,万事万物都在神的手中掌握,我们的一切也都由神主宰,每天临到我们的不管是大事还是小事,都是出于神的摆布安排。我们在祷告时,就该站好受造之物的地位,在神面前有敬虔、顺服的态度,寻求神的心意,而不该对神有任何的要求。如当我们临到难处不知该怎么办时可以这样祷告:“神哪!我在这事上不明白真理,不知怎么做合你的心意,但我愿意在你的话语中寻求,按你的要求去实行,满足你的心意,愿你开启带领我,阿们!”我们心里有神的地位了,能站在受造之物的地位上向造物的主祷告、俯伏、敬拜,顺服神的作工、神的话语,按神的话实行,才能建立与神的正常关系,获得圣灵作工。我们都知道,约伯是一个敬畏神远离恶的人,当他失去了满山的牛羊和所有的儿女,自己又浑身长毒疮疼痛难忍时,他相信神主宰万有,没有神的许可这些事不会临到他,而且他也知道自己的一切包括生命都是神赐给的,不管什么时候神要收取也是应当的。所以他不埋怨神,也不对神有任何的要求,而是俯身下拜,存着顺服的心向神祷告,说出了“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”(伯1:21)“难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”(伯2:10)这样的话。约伯为神站住了见证,他的理智与对神的顺服得到了神的称许。如果我们也像约伯一样能把神当神对待,心中有神的地位,无论临到任何环境试炼都能存着顺服神的心祷告,神就会带领、开启我们明白真理,我们灵里就会越来越敏锐,心思越来越清明,只要有一点败坏或者不对的情形,我们马上就能意识到而且及时解决,这样我们与神之间的关系就越来越近,生命长进也越来越快。

三、教会没有圣灵作工,我们必须得有寻求的祷告。

我们都知道,在律法时代后期,人被撒但败坏得越来越深,都活在罪中面临被律法定罪处死的危险,神便以主耶稣这个名结束了律法时代,开辟了恩典时代,作了救赎人类的工作。从此,犹太教彻底失去了神的荣光,凡是不接受主耶稣的名、不接受主耶稣作工的人,不管临到什么事,也无论怎么向耶和华神祈求祷告,神都不垂听,也不能获得圣灵的作工。而那些接受主耶稣新工作的人,他们祷告主耶稣的名,就享受到了生命活水泉源的供应,一直有圣灵作工随着。

如今不管我们怎么奉主的名祷告,都感觉不到圣灵作工,摸不着主的同在,生命得不着供应,犯罪没管教,这很有可能就是圣灵作工又转移了。经上说:“若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人,有审判他的,就是我所讲的道在末日要审判他。”(约12:47-48)“因为时候到了,审判要从神的家起首。”(彼前4:17)从这些经文中看到,末后主来还要作一步审判的工作,主是信实的,主的话说到哪儿就要成就到哪儿。我一直在为这事祷告,求主赐下恩膏涂抹我们,也愿主带领我们找到活水泉源,使我们得到浇灌和喂养,无论主走到哪里,我们都要跟随到底!在此,也愿与我有相同心愿的弟兄姊妹一起祷告,求主带领我们跟上主的脚踪,因为主应许过我们:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”(太7:7)

感谢主的带领,希望今天所分享的内容能给大家带来益处。祷告是我们与神建立正常关系的重要环节,愿我们的祷告早日达到合主心意。

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